{"id":51381,"date":"2021-04-20T14:02:00","date_gmt":"2021-04-20T14:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cryptonews.com\/it\/?p=51381"},"modified":"2023-02-08T10:44:24","modified_gmt":"2023-02-08T10:44:24","slug":"nft-performance-art-corporations-could-capitalize-on-protest-9972-it","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cryptonews.com\/it\/exclusives\/nft-performance-art-corporations-could-capitalize-on-protest-9972-it\/","title":{"rendered":"Performance d’Arte NFT: Le Aziende Potrebbero Trarre Vantaggio Dalle Proteste"},"content":{"rendered":"

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\"\"<\/figure>

Petr Davydtchenko. Fonte: bps22.be<\/p>

Lowell Gasoi, Istruttore in studi di comunicazione, difesa delle arti, Carleton University<\/strong>.<\/i>
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L’artista russo Petr Davydtchenko<\/a> ha realizzato quella che sostiene essere stata la prima performance art NFT<\/a> a febbraio. Secondo un articolo su The Art Newspaper<\/i>, in una registrazione digitale, Davydtchenko “mangia un pipistrello vivo davanti al Parlamento europeo a Bruxelles”.<\/p>

Un NFT, o token non fungibile, è una registrazione digitale della partecipazione nella proprietà di un oggetto digitale (ma non il copyright), spesso un’opera d’arte. Questo certificato digitale dice: “Ho pagato per questa cosa speciale, ora è mia!”<\/p>

The Art Newspaper<\/i> riporta che la “performance” di Davydtchenko aveva ricevuto solo un’offerta di 2,5 wrapped ethereum, del valore di 3.848 dollari quando la storia è stata pubblicata il 26 febbraio. Ma i profitti per alcuni NFT ammontano a milioni.<\/p>

Davydtchenko dice che l’evento era una protesta contro le aziende farmaceutiche. L’arte performante<\/a> di Davydtchenko fa riferimento a vaccini e COVID-19.<\/p>

Come studioso di comunicazione e delle performance, ciò che mi interessa è come gli NFT stiano ridisegnando parti del mondo dell’arte in modi radicali<\/a> sollevando domande su come artisti, pubblico e critici intendono la performance, la critica o la protesta in una società capitalista.<\/p>

Dobbiamo tenere un orecchio aperto non solo alle domande<\/a> sull’autenticità e sui profitti, ma anche su ciò che questo tipo di transazioni significano per noi come spettatori, membri del pubblico virtuale e esseri umani.<\/p>

Le performance tengono d’occhio la guerra<\/h2><\/span>

L’arte NFT può sembrare nuova e bizzarra, ma può essere giustamente vista come parte di una più lunga tradizione di performance art e critica culturale.<\/p>

In risposta al trauma della prima guerra mondiale, il movimento artistico Dada<\/a> si è formato a Zurigo, in Svizzera. Nel 1916, l’artista Hugo Ball redasse un manifesto Dada<\/a>.<\/p>

Il lavoro di Ball ha usato parole e costumi senza senso, come ha detto<\/a>, per sfidare “il linguaggio razionalizzato della modernità”, emblematico dell ‘”agonia e degli spasmi della morte” dell’epoca. Negli anni ’20, gli artisti<\/a> hanno continuato a riflettere sulla violenza vista in Europa e sugli eccessi dei ruggenti anni ’20.<\/p>

Negli anni ’60 e ’70, il movimento Fluxus<\/a>, un revival di molte idee dadaiste, usava la performance in modo simile. Un esempio pionieristico di questo è stato “Cut Piece” di Yoko Ono<\/a> eseguito per la prima volta a Kyoto, in Giappone, nel 1964.<\/a><\/p>

Ono si è seduta su un palco e ha ordinato al pubblico di usare le forbici per rimuovere parti dei suoi vestiti. Ono ha detto<\/a> a Reuters 39 anni dopo la prima esibizione che ha fatto la performance “contro l’età, contro il razzismo, contro il sessismo e contro la violenza”. Alcuni critici hanno suggerito<\/a> che la performance fosse anche un commento sul conflitto in Vietnam.<\/p>

Ruolo di spettatore, acquirente<\/h2><\/span>

“Cut Piece” e performance simili sono momenti di connessione umana condivisa e significato che sono specifici del tempo e del luogo. Si può immaginare che i significati compresi dal pubblico di “Cut Piece” in Giappone 1964 o in Francia 2003 potrebbero differire per molte ragioni.<\/p>

Tali risonanze specifiche del luogo vengono messe in discussione quando una performance viene tokenizzata come negli NFT. La “performance” di Davydtchenko è il mangiare il pipistrello? O è l’NFT che punta a una registrazione di quell’evento? O gli aspiranti offerenti o critici della performance che vengono impegnati in un dibattito pubblico sul fatto di divorare un animale la cui specie è associata a COVID-19? Il lavoro di Davydtchenko solleva interrogativi su ciò che viene acquistato e venduto e sul ruolo dell’acquirente o dello spettatore.<\/p>

La pioniera degli studi sulla performance Peggy Phelan ha sostenuto che<\/a> la performance può interrompere e sfidare il mercato dell’arte capitalista che crea valore spesso scollegato dalle relazioni tra artisti e pubblico. Da una prospettiva marxista, questo significato “extra” disconnesso è “plusvalore<\/a>“, il valore che supera il denaro che un lavoratore guadagna per il proprio lavoro.<\/p>

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Yoko Ono si esibisce in “Cut Piece” a Parigi, 2003 (LoveMattersMost \/ Flickr)<\/p>

Cambiare L'”aura” dell’arte<\/h2><\/span>

L’analisi di Phelan suggerisce come gli NFT seguano una tradizione di critica d’arte che ha messo in dubbio la responsabilità morale nell’era della produzione di massa e del consumo dei mass media.<\/p>

Nel 1936, il critico e filosofo tedesco Walter Benjamin<\/a>, della famosa Frankfurt School for Social Research<\/a>, applicò le idee marxiste su come i lavoratori manifatturieri si alienassero dal loro lavoro e le ha applicate<\/a> all’arte.<\/p>

Lo studioso di performance Philip Auslander ha spiegato come in una società capitalista l’alienazione significhi<\/a> che “i lavoratori diventano merce quando devono vendere il loro lavoro alienato sul mercato, proprio come vengono venduti altri beni”.<\/p>

Benjamin ha suggerito l’arte “demistificata” delle nuove tecnologie dei media. La riproduzione dell’arte sfidava<\/a> quella che lui chiamava la sua “aura”, o la sua originalità unica. La riproduzione dell’arte visiva, ad esempio, attraverso la stampa, l’ha liberata dai preziosi spazi del museo e l’ha resa accessibile alle classi lavoratrici. Una persona non avrebbe più bisogno di viaggiare per vedere la Gioconda: ora era disponibile su una cartolina o su una maglietta.<\/p>

Il problema, sosteneva Benjamin, è che l'”aura” è anche una relazione con il significato. Una volta che l'”aura” è scomparsa, le opere d’arte possono essere riutilizzate per fini puramente economici e persino pericolosamente politici. In effetti, i nazisti usavano simboli, opere d’arte e marchi di massa per legittimare e diffondere le ideologie fasciste.<\/a><\/p>

Per saperne di più: How Nazis twisted the swastika into a symbol of hate<\/strong><\/i><\/a><\/p>

Il critico culturale Jonathan Beller osserva che Benjamin ha riconosciuto come i nuovi media potrebbero essere usati per preservare e promuovere antichi “valori cultuali” come il genio, il mistero e l’autenticità, e ha capito che il fascismo avanzava “l’introduzione dell’estetica nella vita politica” per promuovere “il culto attraverso intrattenimento di massa. ” Finora, non abbiamo visto gli NFT direttamente associati al fascismo, ma come osserva Beller, attraverso gli NFT, la manipolazione politica attraverso l’arte potrebbe essere una possibilità.<\/p>

Instabilità Del Dissenso?<\/h2><\/span>

Tali questioni di manipolazione possono essere esplorate considerando la performance di Davydtchenko.<\/p>

Davydtchenko che sta mangiando un pipistrello potrebbe essere un atto di dissenso politico, come sostiene, o semplicemente un evento crudele<\/a>? Che dire di coloro che pagano per questo o condividono la pubblicità: sono stati manipolati per amplificare qualcosa di grottesco?<\/p>

C’è anche la questione della stabilità del lavoro digitale stesso. Il collegamento di un NFT a un file digitale si basa esclusivamente sulla fiducia e sulla tecnologia potenzialmente soggetta a errori. Ma cosa succederebbe se gli NFT rubati potessero emergere in posti strani? Il sito Hyperallergic riporta che alcuni acquirenti affermano che “gli hacker<\/a> hanno scoperto buchi in una tecnologia spesso pubblicizzata come un documento di proprietà infallibile”. Gli NFT potrebbero diventare le prossime forme di crimine informatico o crimini d’odio?<\/p>

Quando le società cercano di capitalizzare<\/h2><\/span>

L’applicazione di critiche culturali e di performance agli NFT ci aiuta a considerare come la resistenza politica possa essere amplificata o cooptata quando le aziende cercano di capitalizzare le azioni politiche.<\/p>

Come ho scritto prima<\/a>, Nike ha subito cercato di trarre vantaggio dal giocatore della NFL Colin Kaepernick inginocchiato nel 2016<\/a> durante l’inno nazionale degli Stati Uniti, un atto di protesta contro la brutalità della polizia e l’ingiustizia razziale. Nike potrebbe cercare di vendere l'”inginocchiarsi”, o altri atti simili, come NFT?<\/p>

Quando vediamo i prezzi che alcuni stanno pagando per l’arte NFT, dobbiamo presumere che più performance circoleranno come NFT e considerare cosa ciò potrebbe significare per le possibilità di performance e dissenso politico.<\/p>

Questo articolo è stato ripubblicato da The Conversation<\/a> con una licenza Creative Commons. Leggi l’articolo originale.<\/a><\/p>

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Per saperne di più:<\/strong>
– Why NFTs Aren’t Just for Art and Collectibles<\/a>
– NFT Explosion Coming over Next 2 Years & Will Create Jobs, Say Insiders<\/a>
– Oversupplied NFT Market Sees Interest and Sales Plunge<\/a>
– NFTs Are Selling for Millions, But How Do You Tell a Diamond From a Dud?<\/a>
– Money Laundering Might Taint NFTs Too, Prepare For Tighter Controls<\/a>
– Why Would Anyone Buy NFT – A Link To A JPEG File?<\/a>
– Check These 4 Make-Your-Own-NFT Platforms<\/a>
– Non-Fungible 2021: Prepare Your NFTs For DeFi, Staking, and Sharing<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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